I sidste uge gav jeg mit eget lille bidrag til den tilsyneladende uendelige debat om tørklæder I det offentlige danske rum. Og i samme åndedrag anbefalede jeg Ida Jengs blog, Kosmopolit, en del af Politikens blogsphere.
Nu er der så sket det interessante, at Ida Jeng er kommet med sit eget indspark i tørklædedebatten, Fra Burka til Burqini. Hun tager udgangspunkt i en artikel af Lone Nørgaard i Weekendavisen, som jeg desværre ikke kan læse, da jeg ikke er velsignet med et abonnement, men Lone Nørgaards standpunkt er jo ret kendt. Hun har bl.a. flere gange sammenlignet tørklædet med en hagekors-broche. Vi lader den lige stå et øjeblik: Et stykke stof viklet om hovedet på en kvinde = en hagekors-broche.
Ida Jengs udgangspunktet er det samme som mit: Det er for let og for snævertsynet kun at se tørklædet som et kvindeundertrykkende muslimsk symbol. Det handler også om noget så grundlæggende universelt som mode og identitet. Ida Jeng referer til en undersøgelse lavet af Catinét, der viser at muslimske kvinder går med tørklæde af egen fri vilje og af mange forskellige grunde.
Jeg synes at undersøgelsen sætter diskussionen om forbud mod tørklæder i relief. I øvrigt endnu en absurd diskussion: Man vil forbyde kvinder at gå med tørklæde fordi det er kvindeundertrykende. For det er selvfølgelig OVERHOVEDET ikke kvindeundertrykkende at lovgive om hvordan kvinder må og ikke må gå klædt, vel...?
Ida Jengs behandling af emnet er befriende og ikke uden et glimt i øjet, når hun bl.a. linker til det Australske tøjmærke Ahiida, der står bag burqinien - badedragten for bly muslimske kvinder - men først og fremmest formår hun at nuancere debatten og - ikke mindst – billedet af den muslimske kvinde, som ellers godt kan blive endog meget stereotypt i den danske debat. Endnu en gang ros til Kosmopolit herfra. Der er ikke mange bloggere der så ubesværet kan bevæge sig fra feministisk porno til muslimsk mode som Ida Jeng.
Der er dog et enkelt punkt i indlægget jeg gerne vil kommentere. Pia K udtalte for et stykke tid siden at hun ikke kan se forskel på et tørklæde og en burka. Ida Jeng har tilsyneladende det samme problem, og nævner burka, tørklæde, jilbab og abaya i flæng.
Men der er en forskel. Og den er vigtig. Burkaen er lige præcis det, islamofoberne beskylder tørklædet for at være: Kvindeundertrykkende. En burka forhindrer bæreren i stort set alle praktiske gøremål og berøver hende enhver form for identitet. Da jeg arbejdede i Kabul, plejede jeg at kalde dem de blå spøgelser, disse kønsløse, identitetsløse blå skikkelser der kun tøvende trådte ud i det offentlige rum. Og det gjorde jeg helt uden humor, for der var noget dybt tragisk over at se denne gruppe, frataget enhver identitsmarkør, ikke bare som kvinder, men også som mennesker. Burkaen er blevet brugt aktivt af Taliban i deres forsøg på at holde kvinder udenfor indflydelse og offentlig aktivitet, og den har sådan set ikke noget at gøre i den hjemlige debat udover at sætte den i perspektiv. At Pia K ikke kan se forskel på en burka og et tørklæde kunne måske skyldes at antallet af muslimske kvinder der bærer burka i Danmark knapt nok kan måles i promiller.
Men for Pias og Idas skyld - og som en service til enhver der skulle have samme problem – vil jeg da gerne vise forskellen:
Burka:
Tørklæde:
Og til alle dem der - iflg diverse artikler, blogindlæg og kommentarer på Politiken online og andre steder - får forhøjet blodtryk, angstanfald og nervøse trækninger, når de ser en kvinde med tildækket hår: Slap af. Tag en dyb indånding.
Det er jo bare et tørklæde.
Jesp
Recent Comments